Situatii diverse. O micà remarcà,dupà ce am citit comentariile. Am observat numele unui preot care intervine repetat pentru a contrazice opiniile unor cetàteni. Nu se incardeazà in misiunea sa ,mai ales cà opinia sa nu a fost comentatà de ceilalti.Cine incearcà sà arunce primul cu piatra? Un sfat duhovnicesc era mai bun decàt un ràspuns tàios. Chemarea la pocàintà si iertarea pàcàtosilor este ...
Situatii diverse. O micà remarcà,dupà ce am citit comentariile. Am observat numele unui preot care intervine repetat pentru a contrazice opiniile unor cetàteni. Nu se incardeazà in misiunea sa ,mai ales cà opinia sa nu a fost comentatà de ceilalti.Cine incearcà sà arunce primul cu piatra? Un sfat duhovnicesc era mai bun decàt un ràspuns tàios. Chemarea la pocàintà si iertarea pàcàtosilor este indemnul slujitorilor si in afara bisericii.In cele ce urmeazà voi reda situatii tràite de mine,dar si constatate care se petrec de càtiva ani in Sf. Biserici.Preotii se suspecteazà intre ei si chiar se reclamà, credinciosii care alcàtuiesc comitetele parohiale si cei care se ocupà, chipurille de treburi gospodàresti in Sf. Bisericà sunt fàtarnici,se poartà uràt cu restul credinciosilor care vin la slujbà sà isi aline sufletul de nedreptàtile pe care le intàmpinà in toate domeniile de activitate.Sà spun cà oamenii de incredere ai preotului sunt adevàrati "iuda",ii vànd cànd nu mai au nevoie de ajutorul lor,in fatà le zic sàrut màna si i spate ii bàrfesc ca pe ultimii oameni,iar cei din jur ràmàn cu impresie gresità fatà de preot.In alte situatii acesti oameni de pe làngà preot,detin puterea localà,sunt influenti si fac colaboràri in diverse activitàti (chiar cu caracter politic) ce aduc bunàstare si ii smintesc. Altii cautà un profit càt de mic pe làngà preot si cànd nu mai pot obtine il bàrfesc si multe alte situatii dezgustàtoare. Ce sà mai zic de faptul cà unii preoti te tratezà dupà starea materialà sau cea socialà,sau in functie de cunostintele sale personale, dacà aceste cunostinte invidiazà pe un alt enorias,atunci si preotulil trareazà ca atare.Dar ce este si mai grav,cà fost preot duhovnic,sau ceilalti preoti din parohia de care apartii ca enorias sau nu apartii ca enorias altei parohii din aceeasi localitate si care te cunosc de peste 20 ani ,te ignorà sau te dispretuiesc doar pentru simplul motiv,cà o cunostintà noua din anturajul acestora a insinuat un neadevàr,au clevetit,sau au mintit ceva.Eu sunt o victimà unei astfel de situatii,iar acum merg prin biserici si mànàstiri din diferite localitàti ca sà imi gàsesc linistea sufleteascà,dar tot mai gàsesc càte o ràuvoitoare si pe acolo.Merg pentru cà ,mà tulburà atitudinea dusmànoasà a celor din jur. Aceastà atitudine necuviincioasà a celor din jur care mà cunosc ,se explicà prin faptul cà urmasi mei sunt exemple bune de urmat, licentiati si cu doctorat in specialitae,care s-au stabilit in altà tarà din cauzà cà au fost nedreptàtiti aici in tarà.Parcà nu imi e deajuns càt sufàr cà am ràmas singurà fàrà ajutor la bàtrànete,mai suport si ràutatea celor din jur, mai ales in Sf.Bisericà.Aceste ràufàcàtoare nu aveau habar de Sf.Bisericà cu 40 ani in urmà pe cànd eu mergeam la slujbe,dar nici cu 30, 20, 15,10 sau chiar 5 ani in urmà ,cànd eu contribuiam la constructia unei Sf.Biserici,cu màncare la muncitori,cu bani dupà puterea financiarà pe care o aveam si diverse munci prestate.Ele nu stiu cà eu am contribuit cu ani in urmà cu produse alimentare la cantina sàracilor a Episcopiei C-ta, pe cànd am avut posibilitate.Toate acestea le-am fàcut fàrà a avea interes sau a fi cunoscutà de IPS Teodosie, am ràmas anonimà.Stie doar DUMNEZEU, cà prin aceste am vrut doar sà multumesc pentru sànàtate si binele familiei mele, la fel ca si prinoasele pe care le aduc la fiecare sàrbàtoare, in Sf. Bisericà. Sà mai spun cà intr-o imprejurare nedorità IPS Teodosie nu a vrut sà mà asculte in nedreptatea pe care mi-a fàcut o enoriasà,ascultànd doar minciuna sfruntatà a aceleia in care a strecurat si adevàrul.Iar eu eu cànd am incercat sà explic situatia realà,m-a oprit spunànd cà stie adevàrul,dar eu sà trec cu vederea,m-a dezamàgit, si acesta era un caz minor,nu avea nimic comun cu ce se relateazà acum la nivel de situatii din Bisericà.Nu ceream ajutor material sau profesional,eu sunt pensionarà de 10 ani,era vorba doar de intelegere spiritualà,pe care nu mi-a acordat-o . Si cum pot sà cred cà a ajutat material pe oricine "neica nimeni", dacà pe mine nu m-a ajutat spiritual? De fapt enoriasa respectivà este membrà PSD,si eu sunt doar simpatizantà, abia acum inteleg de ce ii tinea parte Sfintia Sa. Tin sà spun cà situatia s-a petrecut cu peste doi ani in urmà.Ce sà mai spun de faptul cà majoritatea preoteselor nu vin la slujbe sau vin doar la sàrbàtori mari,iar atunci parcà vin la parada modei,dar nici copii lor nu vin la slujbe. Sà amintesc cà unii preoti nu se poartà cuviincios in familie si au si alte purtàri uràte in afara casei , dar aceeasi purtare regretabilà o au si unele preotese in familie sau in afara casei.Acestea suferà de cultul personalitàtii,vor sà fie centrul atentiei la serviciu si in alte imprejuràri, cà unele ii pàràsesc pe preoti pentru alti bàrbati,iar preotii suportà nedreptatea de a le lua dreptul la slujire si ràmàn fàrà pàinea cea de toate zilele.Sunt multe de spus ,dar consider cà e suficient ca sà pot fi inteleasà,aceste cazuri pe care le-am relatat trebuia sà le nominalizez,dar intelepciunea vàrstei,educatia primità de la pàrinti,adevàrata purtare a credinciosilor,càt si studiile medii absolvite pe merit acum 45 ani ,nu imi permit sà fac acest lucru,doar nu sunt "informator".Cu durere in suflet spun cà in zilele noastre slujbele ,parcà nu mai au puterea de a insufla tràirea,asa cum simteam cu zeci de ani in urmà.Am gàsit singurà ràspunsul,atunci in acei ani din urmà,slujbele si rugàciunile aveau efect,iar credinciosi intrau cu credintà si fricà de DUMNEZEU in Sf.Bisericà si se rugau cu sufletul, dar cei mai multi nu mai sunt printre noi. Dar in timpurile de acum majoritatea vin in Sf.Bisericà din diverse motive,fie din lipsà de ocupatie,fie din interes,fie pentru a respecta datinile cu anumite ocazii,fie sà asiste la ceeace se petrece in jur pentru a cleveti,iar slujbele si rugàciunile parcà sunt doar citite.Dar ce e mai dureros,e faptul cà a pàtruns politica in Sf .Bisericà si e foarte grav.Pe motiv cà ar da o mànà de ajutor ,cei ce detin puterea in politicà sau alte domenii de activitate,isi rezolvà problemele cu nepoti,gineri,fii,etc,pentru ai instala in functia de preot.Astfel cei ce detin puterea in Biserica Ortodoxà Romànà sunt corupti si determinati sà recurgà la fapte neortodoxe, inlocuind preotii cu vechime cu tineri absolventi.Asa se explicà si acest caz din jud.C-ta atàt de mediatizat si pe bunà dreptate.E vizibil cà dupà 2OO1 in bisericile din C-ta si din judet,au fost dati afarà preotii dobrogeni cu vechime care au ràmas fàrà pàinea cea de toate zilele si inlocuiti cu tineri absolventi din moldova sau din alte judete. E strigàtor la "CER" ce se intàmplà ,chiar in interiorul bisericii,ce sà mai spunem in alte domenii de activitate , unde se petrec lucruri mult mai groaznice. Nu,nu fac urà de "rasà" ,suntem toti romàni,dar nu asa se procedeazà,nu e crestineste,dar mai ales ortodox.Cum sà te las fàrà pàinea cea de toate zilele,sà calc peste cadavre,sà mà simt bine,chiar dacà e dreptul tàu la viatà,pe care il poate lua decàt Dumnezeu cànd crede EL.Ce ar insemna ca cel nedreptàtit sà isi facà singur dreptate,dacà altfel nu se poate,sà ajungà la disperare cà nu e decàt un pas in astfel de situatii,si sà recurgà la legea veche"dinte pentru dinte,etc".Cred cà e mai bine ,pe làngà partea spiritualà sà apelàm la ratiune,e mult mai sànàtos pentru omenire.Cred cà nu e cazul sà ne amintim de versurile: Nu càuta dreptatea domneascà fràtioare,I-al pe ciocoi ca hreanul si dà-l pe ràzàtoare. Sau si mai dureros: Religia e o frazà de dànsi inventatà,Ca ,cu a ei putere sà và mentinà in jug,Atunci cànd dupà moarte ràsplatà nu và asteaptà,Faceti ca in astà lume sà fie patre dreaptà ,Egalà fiecare si sà tràim ca fratii. Sà tràim ca fratii,asa cum am tràit eu in copilàrie alàturi de bunici,pàrinti ,rude,vecini si locuitorii unui sat dobrogean si de care nu am vrut sà mà depàrtez ,pentru tot binele din lume. De acea nu am paràsit nici tara ca sà fiu alàturi de copii,vreau sà stau aici sà simt si sà tràisec romàneste,chiar dacà sufàr si suport ràutatea celor din jur.Iar de cinci ani dorul de cei dragi il alin comunicànd pe internet,nevoia te obligà sà inveti si la bàtrànete ceva ce pare a te depàsi.Dupà atàta suferintà pot sà mà rog doar atàt:Doamne,ocroteste pe romàni,pe cei sàraci plini de nevoi,iar pe cei ce detin puetre sà-i inteleptesti,sà-i luminezi,ca sà nu le intunece mintea ,banii si puterea. Pentru cà suntem aproape de INALTAREA DOMNULUI, mà rog ferbinte pentru a mea tarà si pentru tine scump poporul meu de aici si de pretutindeni,sà fie pace pe pàmànt,intre oameni bunàvoire,sànàtate si mult bine. Fie ca aceastà rugà din suflet de mama romàncà si credincioasà càt poate ,sà se inalte odatà cu INALTAREA DOMNULUI, pentru màntuirea noastrà,si cu CRUCEA TA pàzeste pe poporul tàu. Asa sà ne ajute DUMNEZEU. Dar in aceeasi zi este si ZIUA EROILOR,in memoria lor sà pàstràm vie amintirea si sacrificiul lor càt si istoria neamului romànesc ,pe care ei ne-au làsat-o pentur noi si pentru urmasi urmasilor nostri.Doresc ca cele relatate sà fie intelese ca fiind a unui glas din multime si sà fie pildà spre indreptare pentru cei care gresc cu voie sau fàrà voie.Poate multi vor sà spunà ce vàd,ce tràiesc, dar nu au cum si nici cine sà ii asculte. Poate voi reusi sà deschid ochii mintii,celor care au ochi de vàzut si urechi de auzit,pentru a deveni mai buni si mai intelepti. Và rog sà mà credeti cà ultima parte a relatàrii am scris-o in hohote de plàns,poate s-au strecurat ceva greseli,nu prea reuseam sà mà concentrez. HRISTOS A INALTAT.
41 
