Este demonstrat in mod clar ca orice copil este fiinta umana din clipa fecundatiei, atat trupeste, cat si sufleteste. Trupeste, el are din clipa fecundatiei un cod genetic uman si propriu, diferit de codul genetic al mamei si de cel al tatalui, cod in care sunt programate toate caracteristicile sale trupesti. Iar sufleteste, Dumnezeu creeaza spiritul omului in materie in clipa fecundatiei. In afara de dovezile biologiei, invatatura crestina afirma, pe baza revelatiei din Biblie, ca Dumnezeu creeaza spiritul in materie in momentul conceptiei. Deci, pe langa codul genetic, inscris in cromozomi, care determina caracteristicile trupesti si care exista din clipa conceptiei, copilul are si spirit tot din acea clipa. Deci prin avort este ucis un om. Conceptia nedorita a unui copil nu da dreptul cuiva sa recurga la avort (si nici un alt motiv nu da dreptul cuiva sa recurga la avort). Nici un om nu vine la existenta din intamplare, ci din vointa lui Dumnezeu si El ii va ajuta pe parinti sa le asigure copiilor cele necesare vietii. Apoi, faptul de a fi un copil dorit sau nedorit este foarte relativ: un copil nedorit la inceput, poate deveni acceptat, apoi dorit si iubit, iar un copil dorit la inceput, poate deveni nedorit datorita comportamentului sau negativ de mai tarziu. Daca cineva crede ca nu are iubire pentru un nou copil, e bine sa stie ca aceasta iubire poate fi dobandita cu timpul.
Nici un om nu poate fi proprietatea altui om, chiar daca acel om este copilul sau. Avortul nu poate fi considerat un drept al femeii, dupa cum nu poate fi un drept al nimanui sa ucida un adult. Legea care permite avortul este nedreapta. Nu trebuie sa uitam insa ca exista tari democratice, cum ar fi Irlanda, Polonia si altele, unde avortul este interzis prin lege. Dreptul la viata este dreptul suprem si fundamental al omului, fara de care nu e posibil nici un alt drept. Avortul este contrar lui Dumnezeu, contrar moralei, contrar drepturilor omului si datelor stiintei. Copilul are dreptul sacru de a fi protejat, pentru ca este persoana umana din momentul conceptiei si, in plus, el singur nu se poate apara. Uciderile adultior si talhariile se savarsesc intotdeauna in conditii proaste pentru victimele lor, dar nimeni nu se gandeste sa le legalizeze pentru a putea fi savarsite sub control medical.
Accesand linkul urmator, gasiti o colectie foarte interesanta de inregistrari video pentru apararea vietii:
http://www.catholicdigitalstudio.com/prolifevideos.htm
Este falsa parerea unora ca traiul in saracie ar justifica avortul. Omul nu are dreptul sa hotarasca valoarea sau non-valoarea vietii. Dumnezeu e stapanul vietii si nu omul. Valoarea vietii nu trebuie privita doar sub aspectul ei pamantesc, ci in primul rand in perspectiva ei vesnica. Daca e permis sa ucizi o fiinta umana deoarece risca sa traiasca in saracie sau mizerie si, prin urmare, dupa conceptia materialist-hedonista, sa traiasca o viata fara valoare, in acest caz ar insemna sa fim de acord si cu uciderea tuturor celor care sunt nascuti sau maturi si traiesc in saracie sau mizerie. Pana acum nimeni nu a afirmat acest lucru desi, daca se admite avortul, ar fi „logic”. Banii si bunurile materiale nu aduc fericirea si nici n-o intretin. Omul poate gasi fericirea in interiorul sau daca Il are pe Dumnezeu in suflet. Daca nu gaseste fericirea in sufletul sau, atunci n-o poate gasi nici in toate bogatiile Pamantului. Au existat si imparati care aveau de toate si erau nefericiti si au existat si saraci care nu aveau mai nimic si erau fericiti, deci fericirea nu depinde de bani sau bogatii. In plus, problema saraciei nu poate fi rezolvata prin uciderea saracilor.
Femeile care au recurs deja la avort nu trebuie sa deznadajduiasca in privinta iertarii, deoarece exista iertare daca se caiesc, se hotarasc sa nu mai faca, se spovedesc in urma unei pregatiri prealabile, marturisindu-si cu sinceritate pacatele si indeplinesc pocainta (canonul) data de duhovnic, care este aspra pentru avort, ajungand in Biserica Ortodoxa pana la 7 ani oprire de la Sfanta Impartasanie, un anumit numar de metanii si posturi, iar dupa Sf. Ioan Postitorul chiar pana la 12 sau 15 ani oprire de la Sf. Impartasanie.
Pe langa faptul ca este uciderea unui copil fara aparare, avortul are si numeroase consecinte asupra sanatatii si uneori asupra vietii femeii, chiar daca este facut de medic, cu aparatura medicala, oricat ar fi aceasta de sterila.
Exista alternative la avort, de exemplu asociatii pentru apararea vietii care ofera ajutor material, asistenta maternala, gazduire si alte alternative la avort in cadrul consilierii pre - avort, precum si consiliere post-avort. Accesand linkul urmator puteti intra pe un site deosebit de interesant, care consine inregistrari video, legaturi cu numeroase site-uri deosebit de interesante – unele din ele contin si posturi TV on-line si radio, carti ce pot fi citite direct pe internet, articole, precum si adrese si telefoane ale acestor asociatii in multe orase din tara:
http://www.cezar-iasi.blogspot.com/
De exemplu, in Iasi: a) Asociatia “Primul Pas”, bulevardul Tudor Vladimirescu nr. 89, bloc 89, parter, ap.2, Iasi, cod 700401; telefon 0232 / 277.901; e-mail: primpas@mail.dntis.ro ; adresa web:
http://www.primulpas.ro.org/
Serviciile asociatiei sunt GRATUITE si oferite de catre specialisti in domeniu: asistenti sociali, medici, psihologi.
b) Fundatia Solidaritate si Speranta – Centrul InfoAdolescent, Iasi, str. Costache Negri nr. 48, cod 700071, telefon 0232 / 220.548; 0232 / 271.228 sau 0332 / 805.750; e-mail: infoadolescent@yahoo.com; adresa web:
http://www.infoadolescent.ro/
Serviciile sunt aceleasi ca si la Asociatia Primul Pas si sunt tot gratuite.
In privinta metodelor artificiale de contraceptie, accesand linkul urmator, gasiti o carte ce poate fi citita pe internet despre mijloacele anticonceptionale. Efecte secundare fatale despre care nu se vorbeste. Un bilant critic din punctul de vedere al unui ginecolog. Autor Dr. med. Rudolf Ehmann (medic primar ginecologie/obstetrica la spitalul cantonal Stans, Elvetia, CH - 6370) in colaborare cu Otto Döpper.
Alternativa la metodele anticonceptionale artificiale o constituie planificarea familiala prin metodele naturale, bazate pe abstinenta periodica (in zilele fertile ale femeii).
http://www.profamilia.ro/culturavietii.asp?anticonceptionale
Ceea ce nu prea se spune in general despre metodele artificiale de contraceptie este faptul ca multe din ele sunt de fapt avortive (avorturi timpurii), deoarece nu impedica fecundatia, ci impiedica nidatia (impiedica implantarea in uter a ovulului deja fecundat). Dar, asa cum am explicat, copilul este fiinta umana din clipa fecundatiei, atat trupeste, cat si sufleteste. Metode contraceptive artificiale avortive sunt, de exemplu, pilula de a doua zi si steriletul, caci actioneaza dupa conceptie; contraceptivele hormonale (pilulele anticonceptionale luate inainte, injectiile contraceptive, implanturile subdermice si alte contraceptive hormonale) uneori sunt o piedica pentru conceptie, dar alteori actioneaza si dupa conceptie, impiedicand nidatia: intrucat modifica endometrul (mucoasa uterina), facandu-l neprimitor pentru ovulul fecundat, ele impiedica nidatia in cazurile, destul de numeroase, in care fecundatia totusi a avut loc (ele nu inhiba ovulatia in toate cazurile), iar embrionul va fi eliminat ulterior, in timpul menstruatiei, de obicei fara a fi observat, datorita dimensiunilor foarte reduse (la 14 zile de la conceptie, embrionul are aproximativ 1,5milimetri). Dar aspectul avortiv al acestor metode artificiale de contraceptie este trecut de cele mai multe ori sub tacere, deoarece exista interesul comercializarii lor.
Cine n-a stiut pana acum toate aceste aspecte si a folosit metode artificiale de contraceptie, sa nu mai foloseasca astfel de metode macar de acum inainte, cand a constientizat. Prin aceste informatii venim in intampinarea datoriei morale pe care o are fiecare de a se informa cat mai bine.
Unii medici spun adevarul in privinta contraceptiei, dar altii ofera pacientelor explicatii sumare, fara insa a preciza ca aceasta se realizeaza uneori prin distrugerea si eliminarea embrionului (copilului), adica prin avort. Doctorul Mina Minovici critica propaganda contraceptiva, numind-o „propaganda criminala”, „plaga sociala si nationala”.
In plus, toate metodele artificiale de contraceptie (atat cele care actioneaza dupa conceptie, cat si cele care sunt o piedica pentru conceptie) au consecinte dezastruoase asupra sanatatii.si din punct de vedere religios sunt pacate mari, chiar daca sotii ar avea motive care pot parea serioase pentru a le folosi, dupa cum vom vedea cand vom arata imoralitatea acestor metode. Exista o singura exceptie: este permisa din punct de vedere moral (deci nu constituie pacat) folosirea metodelor terapeutice cu adevarat necesare pentru a vindeca bolile organismului, chiar daca se prevede ca din aceasta va rezulta o piedica pentru conceptie, cu conditia ca aceasta piedica sa nu fie direct voita.
Alternativa la aceste metode o constituie abstinenta pana la casatorie, iar dupa casatorie, planificarea familiala prin metodele naturale, bazate pe abstinenta in zilele fertile ale femeii, cu conditia ca metodele naturale sa fie folosite pentru motive juste, nu din egoism. Metodele naturale nici nu au efect avortiv, nici nu au consecinte negative asupra sanatatii.
Anexa: Site-uri deosebit de interesante, legate de acest subiect:
Un blog deosebit de interesant, care contine inregistrari video, legaturi cu numeroase site-uri deosebit de interesante – unele din ele contin si posturi TV on-line si radio, carti ce pot fi citite direct pe internet, articole, precum si adrese si telefoane ale acestor asociatii in multe orase din tara: www.cezar-iasi.blogspot.com
Un site care contine o colectie foarte interesanta de inregistrari video pentru apararea vietii: www.catholicdigital
48 
