» R.: Cine se baga, Dometie?
F.: Da, da.

» R.: Ii plac, ii plac.
F.: Da!

"Matei cu sefu’, ei sunt tartorii"
Calugarul Dometie, omul de incredere al staretului Vartolomeu Andronie, s-a dovedit, intr-adevar, un om descurcaret. Jurnalistul a stat de vorba cu acesta de mai multe ori. Intr-una dintre discutiile purtate chiar in chilia reporterului, Dometie i-a confirmat faptul ca drumul ales spre preotire rapida, prin Manastirea Cozia, a fost corect. Calugarul i-a spus ca, intr-adevar, consilierul eparhial, Constantin Matei, este prima veriga din acest lant: "Prima data te bagi cu Matei, dupa aceea cu sefu’ (n.r. – Vartolomeu). Dar acuma depinde de Matei. El poate sa zica la telefon: «Mai, hai sa facem ceva cu asta». Matei cu sefu’, ei sunt tartorii".

"Si ce este al nostru sa ramana aici, in manastire"

Staretul Vartolomeu Andronie a intuit chiar de la inceput ca stand in manastire cot la cot cu calugarii vom afla mai mult decat ar fi dorit domnia sa. Fara sa stie ca suntem jurnalisti sub acoperire, el ne-a sfatuit inca din prima zi sa nu povestim altora ceea ce vom vedea la Cozia.

Vartolomeu: Dar aici, fratia ta, nu trebuie nici sa te smintesti de anumite lucruri, nici sa te bagi in anumite lucruri. Fratia ta ai datoria, in primul rand, sa te concentrezi asupra slujbelor. Asa, incet, incet, ai sa te folosesti de pe urma slujbei. Adica in prima instanta sa nu apara numai un anumit interes. Nu ai venit numai cu gandul...

» R.: Eu am venit cu cel mai mare drag la slujba.
V.: Ai venit cu gandul efectiv ca sa, eu stiu asa, sa te folosesti. Nu zic sa te faci calugar sau cutare. Sa te folosesti. Trebuie sa profiti de situatia asta cat Dumnezeu randuieste sa ramai la noi. Sa te folosesti sufleteste. Sa nu te uiti nici in dreapta, nici in stanga. Cand cineva iti atrage atentia, ca poate tu nu stii toate randuielile astea. Unii calugari au mai multa intelepciune, altii mai putina, unul zice mai rastit, altul zice mai frumos. Fratia ta nu trebuie sa te superi, nu trebuie sa injuri, nu trebuie sa te chinui. Asa. si ce este al nostru sa ramana aici, in manastire.

» R.: Bineinteles.
V.: Deci nu luam de aci sa ducem in alta parte.

Investigatia noastra la Manastirea Cozia s-a oprit cu "ajutorul" Politiei din Calimanesti, care ne-a deconspirat identitatea. Agentii au incercat sa ne amprenteze, desi nu facusem altceva decat sa parcam necorespunzator in fata lacasului de cult. Politistii au sustinut ca "avem un cazier auto ciudat", doar pentru ca primisem "amenzi in mai multe locuri din tara"
Insa lucrurile aflate in cele sapte zile petrecute la Cozia si intalnirea cu IPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, au fost suficiente pentru a intelege ca si in Biserica banii pot deschide usi la care altfel bati in van ani de-a randul. Ambele experiente ne-au lasat un gust amar.
Intr-o societate care inca isi cauta drumul drept, Biserica ar trebui sa fie o pepiniera de modele. Din pacate, unii dintre prelati sunt exact contrariul. Comportamentul lor pateaza imaginea Bisericii Ortodoxe si le face un mare deserviciu preotilor care isi indeplinesc misiunea cu credinta.

Regulamentele calugaresti si exceptiile
Statutul Bisericii Ortodoxe Romane (BOR) prevede ca o persoana nu poate ajunge calugar mai devreme de trei ani din momentul in care a intrat la manastire. "Tunderea in monahism se face, cu aprobarea chiriarhului (a staretului – n.r.), dupa cel putin trei ani de cercetare canonica si vietuire in manastire." Acelasi document ii lasa totusi staretului o portita de scapare. "Derogarea de la aceasta regula o poate decide numai chiriarhul, din motive misionare urgente." Statutul BOR nu explica la acest capitol care sunt acele motive urgente.
De asemenea, in documentul de baza al institutiei Bisericii se arata ca "manastirea este o comunitate de calugari sau calugarite care s-au hotarat in mod liber sa-si duca viata in infranare, saracie de bunavoie si ascultare".

Mai multe detalii despre investigatie:

Cat costa Duhul Sfant in Romania?