Un bărbat admiră ochii, părul, buzele, sânii iubitei lui şi spune "La tine totul este frumos, iubirea mea. Nu există nici un defect." Cei doi indragostiti sunt fermecati unul de altul, iar sexualitate este prezenta in fiecare gand si gest pana in final cand femeia ii raspunde iubitului : "interiorul meu geme din cauza ta".

Scena pare a fi preluată dintr-o carte sau un film interzis minorilor, dar de fapt ea face parte din cea mai neaşteptată carte: Biblia şi mai exact din poemul lui Solomon.

Acest poem este o odă adusă iubirii, o poezie care are rădăcini în melodiile păgâne de dragoste din Egipt ce au existat cu 1.200 de ani înainte de naşterea lui Iisus.

Interpretatorii Bibliei spun că poezia are înţelesuri mult mai adânci decât pare si ca prin aceste versuri ne sunt aratate iubirea lui Dumnezeu pentru Israel sau dragostea lui Iisus pentru Biserică. Dar oricâte interpretări poate avea, poemul este o versiune erotică a poeziilor antice, un elogiu adus îndeplinirii unor dorinţe sexuale, potrivit celor de la Newsweek.

Ce spune cu adevărat Biblia despre sex?

Două cărţi recent publicate încearcă să răspundă acestei întrebări şi să demonstreze că sexul nu este doar un act constrâns de "o căsătorie tradiţonală".

Autorii acestor carti, Jennifer Wright Knust şi Michael Coogan au studiat Biblia in căutarea celor mai vechi şi misterioase poveşti despre sex. De la Jephthah care îşi sacrifică fiica virgină pentru Dumnezeu, Naomi şi Rut care îşi jură iubire eternă, autorii cărţilor vor să demonstreze că învăţăturile Bibliei despre sex nu sunt atât de restrictive precum spun liderii religioşi.

În cartea lui Knust, poemul lui Solomon este văzut ca un elogiu adus sexului în afara unei căsătorii şi a convenţiilor impuse de comunitate. "Am obosit să îi văd pe cei care ar trebui să iubească Biblia cum îi reduc poveştile şi învăţăturile la nişte sloganuri ", scrie Knust în cartea sa "Unprotected Texts: The Bible's Surprising Contradictions About Sex and Desire".

Romanul lui Knust împreună cu cel al lui Coogan : "God and Sex: What the Bible Really Says" încearcă să aducă o altă perspectivă asupra sexului. Ei cred că dacă Biblia este citită într-un context creştin şi cu presupunerea că textul a fost scris sub o "influenţă divină", un credincios poate să ajungă la o singură concluzie, cea impusa si repetata de preotii creştini: " Intimitatea sexuală dintre un bărbat şi o femeie în afara unei căsătorii nu este în concordanţă cu scopurile creatoare şi izbăvitoare ale lui Dumnezeu", precum spune Richard Mouw, preşedintele unui seminar teologic din America. Dar la o cercetare mai atenta a Scripturii, lucrurile stau altfel.

"Biblia nu trebuie să fie un invadator care cucereşte trupuri şi dorinţe cu cereri şi hotârâri, poate fi şi un partener în complicatul dans realizat în încercarea de a afla ce înseamnă să trăieşti într-un corp care este plin de dorinţe.", spune Knust, profesoară de religie la Universitatea din Boston, Anglia şi preot Baptist.

Bibila este un text antic care nu poate fi aplicat societăţii moderne

În Biblie " căsătoria tradiţională" nu există. Abraham are copii cu Sara şi cu servitoarea sa Hagar. Iacob se căsătoreşte cu Rebeca şi cu sora sa Lia, dar şi cu servitoarele Bilha şi Zilpa. Iar Iisus şi Pavel au fost celibatari.

În general, soţii erau infăţisaţi ca fiind proprietarii soţiilor lor, iar taţii aveau drepturi supreme asupra fiicelor. Virginitatea unei fete era protejată de tatăl ei care avea dreptul de a o promite unui bărbat. Astfel, Lot oferă virginitatea celor două fiice mulţimii furioase care îi înconjoară casa din Sodoma. De asemenea, in Deuteronom se cere moartea femeilor adultere şi Pavel sugerează că "femeile ar trebui să fie tăcute în Biserică", un raţionament prin care femeilor li se interzice accesul în amvon.

Potrivit lui Coogan, Biblia conţine "o prejudecată generalizată de tip patriarhal". Iar luată ca un întreg "Bibila poate fi înţeleasă ca începutul unei mişcări continue spre ţelul unei libertăţi totale şi egalitate pentru toate persoanele".

Uneori sexul este ascuns în Biblie

Este adevărat că la o primă vedere homosexualitate este blamată in Scriptură exemplele in acest sens fiind multe: sexul între doi bărbaţi este văzut ca o "mostruozitate", iar bărbaţii care au "pofte trupeşti unul pentru celălalt" sunt condamnati. Dar aşa cum scrie Coogan în cartea sa "există sex în fiecare pagină a Bibliei dacă ştii unde să cauţi", insă o înţelegere totală a învăţăturilor biblice asupra sexului cere "un ochi antrenat".

Uneori sexul nu este atat de evident in textele din Biblie pentru că atunci cand autorii lor vroiau să vorbească despre organe genitale foloseau termenul de "mâini" sau "picioare", la fel ca şi în cântarea lui Solomon.